中医药作为中华民族传统医药，在长期的发展过程中，不断汲取中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，如中药对联、中医药戏剧、中医药传说故事等，而将中医药融入到情书中，形成的中药情书，也体现了古代人们的智慧，也体现了中医药文化的内涵。

雁传书，尺素传情。古往今来，古今内外，各色哀怨动人、撕心裂肺、缠绵悱恻、情烈似火，无不感人至深。但用中药材名写的情书，确实独树一帜，让我们来看看吧！

冯梦龙的《桂枝儿》

你说我，负了心，无凭枳实，

激得我蹬穿了地骨皮，

愿对威灵仙发下盟誓。

细辛将奴想，厚朴你自知，

莫把我情书也当破故纸。

想人参最是离别恨，

只为甘草口甜甜的哄到如今，

*连心苦苦嚅为伊耽闷，

白芷儿写不尽离情字，

嘱咐使君子，切莫做负恩人。

你果是半夏当归也，

我情愿对着天南星彻夜的等。

情书分上下两段，曲折地表现了妻子对远出在外的丈夫对自己误解的怨限和真诚的思念,以及委婉的劝诫和日夜企望丈夫归来的殷切心情。可说感人肺腑催人泪下。

信中套用了十四味中药名，依序分别是：枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、人参、紫薇、甘草、*连、白芷、使君子、半夏、当归、天南星。

谐音双关，对举移用，语义连贯，入情合理，十分巧妙，融情思、情趣、情韵为一体,耐人玩味，折射出汉语文字丰富含蕴的光辉和作者对中国医药知识的谙熟与博学。

两地情书

清代褚人获编的《坚瓠集》中载有两封苏州詹氏夫妇的两地情书，通篇皆用药名。其妻给丈夫的信上这样写道：

“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？

谁使君子，效寄生缠绕它枝，

令故园芍药花开无主矣。

妾仰观天南星，下视忍冬藤，

盼不见白芷书，茹不尽*连苦！

古诗云：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。

奈何！奈何”！

其夫给妻的回信道：

“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！

几思菊花茂盛，欲归紫苑，

奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！

卿勿使急性子，骂我苍耳子，

明春红花开时，吾与马勃、

杜仲结伴返乡，至时自有金相赠也”。

两封情书，巧妙地将二十四味中药名串在一起，毫不牵强，妙趣天成，读来极具韵味，且意味深长。

中药情书，美哭了：

爱的宣言当生姜失去麻*

才懂得什么叫做彷徨

当佩兰失去藿香

才知道什么叫做神伤

当我离别了你

才深切体会到什么叫做断肠

谢谢你，是你

一直在启悟我

什么是大*的豪爽

什么是桑叶的清凉

什么是人参的无私

什么是附子的坚强

一直以来

你像山海棠给我春天的芬芳

像薄荷送我夏日的清凉

像怀菊给我秋季的慰藉

像 送我冬天的舒爽

你是我受伤时的三七

是我失意时的远志

是我烦闷时的栀子

是我迷茫时的苏合香

只有在没有你的时候我才懂得

什么叫夏月麻*

想起你的时候我才知道

什么叫调和诸方

梦到你的时候才发觉

什么是平补三焦

遇到你的时候才明白

什么是救逆回阳

你曾告诉我，人生就应该像熟地

在九蒸九晒中得到升华

人生应该像青黛

在氤氲中营造希望

人生就应该像阿胶

在炽热煎熬中得到凝练

人生更应该像石膏

在烈火焚烧中追逐辉煌

啊，我亲爱的

一直以来在我们的相处中

从没有过什么十九畏

也不存在什么十八反

有的只是相使、相须

我希望我们一起分担风寒暑湿热

我们一起体验酸苦甘辛咸

我们一起追逐寒热平温凉

我相信我们的情谊

定会在人生的升降浮沉中天麻地*

如果