采采卷耳。柔婉的旋律，若雨中亮亮的眼。这样的名字，当有小桥流水，古道西风，斜阳西下，一女子执红牙板，缓缓唱出。铮铮苍耳。苍凉悲壮之音，如大漠*沙，漫漫征程之上，铁骑凌空，搅动风尘，只留一个身影，叫伟岸。这样的名字，当属关东大汉，拿铜琵琶，送来和声。——文竹

很多时候，我们习惯被一个名字吸引，继而去找寻关于它的一切。譬如卷耳。

次听到这个名字，是在《诗经》中。“采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。---《周南·卷耳》”，我想当然以为卷耳是一种类似荇菜之类的野菜。这当然是“采”字衍生的想当然。想那采摘卷耳之女，一边在路边劳动，一边等待自己的夫君，山路迢迢，重峦叠嶂，良人的身影何时出现在这弯弯曲曲的路尽头？就这样，一弯腰，素手弄卷耳，一眺望，眼波相思横。俯仰之间，尽是女儿的娇态与惆怅。这画面，怎么想怎么婉约，不由人不心生暖意。恰如陌上花开缓缓归的相知相惜，充溢温情和甜蜜。

卷耳，卷耳。这名字来得雅，有丝竹之声韵，容易撩拨人的想像，我喜欢。

后来，在某处看到卷耳的别名：葈耳，粘头婆，虱马头，苍耳子，老苍子，野茄子……哦，原来这风雅的卷耳竟是旧相识——苍耳。苍耳是一种一年生杂草，多生于山坡、草地、路旁，高可达一米有余，它的叶片呈三角状卵形或心形。果实，小而带刺，未成熟时呈绿色，成熟后则呈红褐色。由于浑身带刺，状似小刺猬，我们那儿的乡亲又称它为刺果儿、苍耳子。据考证这种植物原产于美洲和东亚，我国地处东亚，故此在我国各地广布。有《博物志》载：“洛中有人驱羊入蜀，胡炱子多刺，粘缀羊毛，遂至中国。”在这里，苍耳又叫胡炱子，原来，苍耳是外来的，好在我国水土也能安身，从此，亦把神州当故乡。感谢背井离乡的胡炱子，感谢那些做媒的牛羊，成就了我的苍耳。汪曾祺在《 草木》中，将其称之为“万把钩”。细想，那顽劣的苍耳子可不是带了万把钩子嘛，森森的骇人。后来，在生物学上了解到苍耳，知道它的果实之所以带刺，完全是生理需要，它需要借这种方式，附着在动物和人体身上，与蒲公英的种子一样被带走，于适宜处繁殖后代。

从农村出来的孩子，童年的记忆里一定都少不了苍耳的影子。有时，它很调皮，赖在你的衣服上，怎么也不肯下来。那情形颇像顽劣的孩童，狡黠，任性，当你恨恨地揪它下来，它又耍泼打滚黏在小猫小狗的背上，惹得小猫小狗反复在地上打滚，可它还是怎么也不肯离开。没奈何，主人只得忍耐着它的坏脾气，一个一个请它出去，直到没有威胁才罢手。有时，它又成了男孩子的帮凶，偷偷摸摸藏几粒苍耳子，故意恶作剧放进女生的脖颈里或者头发上，待女生跳将起来，大声尖叫着一路追杀过来，才坏主意得逞似的嘿嘿地边躲边跑。 的结果是，男孩子要么被父母抓个现行，训斥一番。要么被女生一纸诉状告到老班那里，赚得一阵紧箍咒。纵然如此，苍耳子依然是男孩子的 。多年后，当男孩成为男人，成为父亲，昔日苍耳子给予他的快乐恐怕也依然只增不减。这也是苍耳子独有的魅力。

我体味过苍耳子粘在头发上的滋味。小小的它，八爪鱼一样死死地拽着头发，怎么都甩不掉。须要一个一个地摘它下来，千万不要懒省事，试图一把捋它们下来。那样的话，它们会动用更大的摩擦力和你纠缠，其结果是，头发越揪越乱，头皮越来越疼，以至于耐力尽失，恨不得把肇事之人大卸八块完事。如若被欺负得急了，几个女孩也会团结起来，合力报复男孩，直至男孩发誓再也不敢用苍耳来捣乱。其实，小孩子的话哪能当真呢，一旦玩心泛滥，昔日*咒发誓早已忘之脑后，苍耳仍不免被扯进一场又一场的闹剧，其结果能怎样呢？自然是不了了之。

在苍耳的众多别名中，唯觉粘头婆最通俗易懂，带着乡野的气息。苍耳子最为厚重，读起来有史诗般凝重庄严，似乎还携裹中药香。卷耳呢，是个极容易让女孩子心生欢喜的名字，我也曾一度钟情于斯。当舌头上翘，吐出那两字的那一刹那，苍耳那浑身的刺忽然一根根柔软下来，成为青丝、绿萝，满眼碧绿。随着年龄的增长和阅历的累积，卷耳似乎更像少女的美衣，只适合待在橱窗里流连，却很少有勇气上身了。苍耳反倒渐渐走入内心，与灵*一起，成为暗夜里的知音。

假若你与苍耳不期而遇，你唤它：苍耳。它会回你什么？你站在阳光下，苍耳也站在阳光下。你站在雨里，苍耳也站在雨里。你冲它微笑，它也朝你咧嘴。你恍若看到另一个自己。

曾经你是那么热衷于热闹，渴望被热闹挟裹，不分东西。走到哪儿算哪儿吧，你习惯被命运安排。你举着小小的*花，像举着小小的火把。等*花一落，就有绿色的小刺果长出来，毛茸茸的。有时，有绿色的小蚂蚱来光顾，你就笑着和它聊聊天气，或者打探一下山那边是什么。

山那边的世界，不久你就亲历了。小兔子抑或其他小动物乐意带你看世界，你站在它们的肩上，读山读水读风声鹤唳，越读，身上的刺长得越快，就像男人的胡须，起初是稀疏的，绒绒的，到了成年、壮年，就成了硬硬的胡茬，充满雄性气息。你用刺完成了青春的蜕变，从此，你将不再是顽劣的少年。

苍耳在农人眼里不过是田间杂草，有*，必欲除之而后快。实际上，苍耳不仅可以榨油，还可以入药。《本草正义》记录：苍耳子，温和疏达，流利关节，宣通脉络，遍及孔窍肌肤而不偏干燥烈，乃主治风寒湿三气痹著之最有力而驯良者。又独能上达巅顶，疏通脑户之风寒，为头风病之要药。而无辛香走窜，升泄过度，耗散正气之虑。以视细辛、羌活等味，功用近似，而异其态度；即例以川芎、白芷等物之以气为胜者，犹难同日而语，但和缓有余，恐未易克日奏功耳。由此可见，苍耳可绝不是什么野草，简直是灵丹妙药嘛！

大自然造化于苍耳，它并无选择的自由，种种误解，它愿意默默承受。身为苍耳，就要做苍耳的事，就像父母与子女，教师与学生，无论这使命是上天赐予，还是自己选择，都要做到遵循规律，无愧于天地，无愧于道德，无愧于内心。

只是我还有一个疑惑未解。《诗经》中采摘卷耳的女子，采摘的可能是卷耳的嫩苗。杜甫在《驱竖子摘苍耳（即卷耳）》里说：“卷耳况疗风，童儿且时摘。”可见，古人习惯采食苍耳的幼苗，而非果实。而且采采卷耳也应该是寻常劳动之一。元代的成原常有《寄周平叔求苍耳子》诗云“五月采来苍耳子，几时分送白头人。”苍耳的果实成熟在9、10月，这五月采摘的当是嫩苗。三国学者陆玑注释《诗经》时，说卷耳“白花细茎，蔓生，可煮为茹，滑而少味”。看来，卷耳可食是确有其事的。但百科上特意备注：苍耳幼苗有剧*！切勿采食。那么古人究竟是如何食用苍耳的，滋味如何，到现在我也没有寻到其他有力的佐证。想想如果嫩苗不可食，那么果实是否可以食用呢？继续找证据。《千金·食治》、《南方主要有*植物》记载：苍耳，有*部位，全株；以果实为最*；鲜叶比干叶*，嫩叶比老叶*。瞧瞧，这苍耳浑身上下，哪里有可以下嘴入肚的？

想起一味中药叫鸭蛋子，和苍耳有些类似，形体较苍耳果实小，无刺，有微小瘤状凸起。因儿子脚底长了刺猴，寻一老中医求方，老中医推荐鸭蛋子疗法。方法很简单：把鸭蛋子在沸水中煮过的汁液放凉，存放起来外用，一天三次涂抹患部，假以时日，硬硬的刺猴就会软化，直至脱落。时间跨度略略漫长，大概一月有余才完全去根。但比起动手术，自然简便易行。我猜想苍耳既然无法入口，是不是也是外用之药，但究竟是怎样入药的，没做深究，术业有专攻，那是医学界的事儿，暂且绕过。

采采卷耳。柔婉的旋律，若雨中亮亮的眼。这样的名字，当有小桥流水，古道西风，斜阳西下，一女子执红牙板，缓缓唱出。

铮铮苍耳。苍凉悲壮之音，如大漠*沙，漫漫征程之上，铁骑凌空，搅动风尘，只留一个身影，叫伟岸。这样的名字，当属关东大汉，拿铜琵琶，送来和声。

卷耳。苍耳。在舌头一卷一舒之间，人生况味尽显。如果此刻读这篇小文的你，尚青春 ，那就且捻了卷耳去徜徉流连。如若青春不在，请小憩片刻，咱们小酌两杯如何？（字）

年12月10日

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