中医既难且易。中医之易，在于它的道理有着泥土的朴实，它的治病方法有如野草般的平凡。村夫农妇、贩客走卒，有文化没文化，谁都有当一回中医的本事。采一根草就能止血，喝一碗热面汤就能散寒……中医治病的材料和工具俯拾即是，很多病的去除其实不需花一分钱。

人既为自然之子，自然也就是生命的守护神。它的一枝一叶、一花一草，鲜美的、娇艳的、香甜的、温暖的甚至丑陋的、恶心的……只要你懂得它，它就可以让你得到身心的安宁。这就是野生动物虽然没有医生，只要人类不去 它，它们就皆能寿终正寝的原因所在。

人是自然之子，而中医是自然之道。故无须读懂那些古奥的医书，更不必穷究那些高深的众说纷纭的科学，你尊重自然，顺从自然规律，疾病就与你无缘；你能管理好庄稼，并且把种出好庄稼的道理运用于人，你就有能力管理好自己的身体。

科学至今对于自然、对于人都是一知半解。常识告诉我们：一知半解的东西最害人！因此，你与其相信科学，不如相信中医，与其相信中医，不如相信自己——这是因为现在很多中医都被科学异化，远离了自然之道。

而自然之道的中医也会告诉你：你才是自己 的医生，比任何医学专家都更能让你健康。

*帝内经·素问·异法方宜论篇第十二

（原文）*帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？

（译文）*帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什麽道理？

（原文）岐伯对曰：地势使然也。

（译文）岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所宜的缘故。

（原文）故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。

（译文）例如东方的天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。由于地处海滨而接近于水，所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方，以鱼盐为美食。但由于多吃鱼类，鱼性属火会使人热积于中，过多的吃盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤色黑，肌理松疏，该地多发痈疡之类的疾病。对其治疗，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是从东方传来的。

（原文）西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜*药。故*药者，亦从西方来。

（译文）西方地区，是多山旷野，盛产金玉，遍地沙石，这里的自然环境，象秋令之气，有一种收敛引急的现象。该地的人们，依山陵而住，其地多风，水土的性质又属刚强，而他们的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但饮食都是鲜美酥酪骨肉之类，因此体肥，外邪不容易侵犯他们的形体，他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗，宜用药物。所以药物疗法，是从西方传来的。

（原谅）北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦从北方来。

（译文）北方地区，自然气候如同冬天的闭藏气象，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。该地的人们，喜好游牧生活，四野临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏受寒，易生胀满的疾病。对其治疗，宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治疗方法，是从北方传来的。

（原文）南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。

（译文）南方地区，象自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，是从南方传来的。

（原文）中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。

（译文）中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，多是痿弱、厥逆、寒热等病，这些病的治疗，宜用导引按蹻的方法。所以导引按蹻的治法，是从中央地区推广出去的。

（原文）故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。

（译文）从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适当治疗。所以治法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。

编后记：本篇论述的是疾病与地域、地域与治病方法的关系。由此，也让人们得知了中医六法的出处。

认识一味中药——苍耳子（归类：解表药）

[功能主治]散风湿，通鼻窍。用于风寒头痛，鼻渊流涕，风疹瘙痒，湿痹拘挛。