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今日练习

韩某,男,35岁。

患者头痛、头晕已五六年,未检查出异常,服止痛药可暂缓,四处医治而无效。

近来不时头痛发作,多发于受凉或受热之后、或疲劳、睡眠不足后,痛多发于头部两侧,左部多于右。咽干,口渴思饮,无其他明显不适,舌苔白薄,脉弦细。

处方:___汤。

服上药三剂而愈。

答案下期公布

上期答案:栀子豉汤

注:答案非 ,仅供参考

上一期:怎样调养被情志所伤的少腹疼痛?

上期原医案

王某,男,28岁。

病证始于外感,数日后,心中烦郁之极,整日坐卧不安,懊憹难眠,辗转反侧。家人走近与其交谈则挥手斥去,喜独居而寡言,全家人为之惶惶不安。询知大便不秘,但小便色*,脉数而舌苔薄*。

这种情况张仲景称之为“虚烦”,治当清宣郁火。

生山栀9克,淡豆豉9克。

服药后不久,心胸烦乱反而更加严重,继而气机涌逆而作呕吐,伴随全身汗出。家人惟恐服药有误,派人前来询间。

被告知服药后得吐而汗出,乃是气机调畅,郁热得以宣透的好现象,其病将愈,不用惊慌。果如所言。

解说:栀子豉汤以善治虚烦证而著称。“虚烦”是一种证候名称,其病理特点为火热邪气蕴郁,而使胸膈气机阻塞不利。虚,是指无形火热邪气,烦,是指心烦主证。

虚烦,并非一般的心烦,仲景称之为“心中懊憹”,形容其心中烦乱,难以名状,而又不能制止,无可奈何,往往使人坐卧不安。

由于是火郁气结,所以有时可兼见“胸中窒”,“心中结痛”或“心烦腹满”等气血郁滞不利的特点,可统称之为“火郁证”。

火当清之,郁当发之,所以用栀子豉汤清宣郁火。栀子苦寒清热,但因其体轻而上行,清中有宣,与芩、连苦降直折不同。

凡火热郁而烦者,非栀子不能清,所以丹栀逍遥散及越鞠丸的火郁都用栀子而不用其它。豆豉气轻味薄,既能宣热透表,又可和降胃气,宣中有降,善开火郁,同栀子合用治疗火郁虚烦甚为合拍。

服用栀子豉汤后有“得吐”的反应,这并不是药物本身能催吐,而是火郁作解的一种表现形式。因为火热郁于胸膈,气机被困,服药后火郁得以宣发,气机得以伸展,正气拒邪外出所以会发生呕吐的情况。

临床所见,凡是郁烦证情越严重,服药后得吐的机会也就越多。如果郁烦并不严重,那么服药后也有不吐而愈,不可 而论。

学习经典

《伤寒论》第76条:发汗吐下后,虚烦不得眠;若剧者,必反复颠倒,心中懊憹,栀子豉汤主之。

《伤寒论》第77条:发汗若下之而烦热,胸中窒者,栀子豉汤主之。

《伤寒论》第78条:伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。

《伤寒论》第条:阳明病,下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊憹,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤主之。

《伤寒论》第条:下利后,更烦,按之心下濡者,为虚烦也,宜栀子豉汤。

各家论述

*元御:发汗、吐、下,土败胃逆,君火不降,故虚烦不得卧眠。剧则陈郁填塞,浊气熏心,故反覆颠倒,心中懊憹,栀子豉汤吐其瘀浊,则阳降而烦止矣。

刘渡舟:热郁胸膈证以虚烦不得眠为主症,严重的还会出现必反复颠倒,心中懊憹。不得眠和反复颠倒意思相近,但是后者强调翻来覆去,难以入睡,程度更重,其原因就是心中懊憹。

心里懊憹,愦愦然而有无可奈何之状。刘河间的《伤寒直格》把这种感觉形容为像 或者草乌头中*一样,难受在里。针对这种情况,就要清热除烦,用栀子豉汤。

——END——

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